近年来，一种强调对兽人的喜爱并分享相关话题作品的亚文化现象在青少年群体中影响力越来越大，呈现出多种形式的特殊青少年亚文化[1]。这种文化模式被称为“毛茸茸的亚文化”。这种亚文化的受众群体是喜欢亚文化、结交朋友、经常阅读和分享“毛茸茸的文学、动漫、作品”、参加毛茸茸的聚会和展览的亚文化爱好者，他们就是亚文化爱好者。毛扇[2].
20世纪末至21世纪初，毛茸茸亚文化在全范围内影响力日益扩大，逐渐成为全流行的亚文化。20世纪80年代，毛茸茸粉丝的小型临时聚会逐渐发展成为规模更大、更固定的聚会，例如美国南加州洛杉矶地区的聚会。2008年初，毛茸茸粉丝聚会吸引了超过2,400名毛茸茸粉丝。到2013年，毛茸茸的粉丝群体将达到数万之多。截至2020年，全推广的万兽聚会已超过120场，除了中国、英国、美国、日本、韩国等文化发达的国家外，万兽聚会也在中国举办。瑞典、阿根廷、南非和智利等国家。
这种亚文化催生了《家庭宠物！》等众多文学艺术作品。》是一部代表性漫画[3]。本作自2008年开始连载，预计2023年完成。连载以来，本作曾荣获“毛皮漫画”、“大熊座”、最高项毛皮田里，11次。故事以21世纪美国中产阶级社区“巴比伦花园”为背景展开。原作的主角是一只名叫“花生”的狗和一只名叫“花生”的猫。之后，漫画逐渐转变为群像的呈现，许多除了猫狗之外，狼、兔子、雪貂、狐狸、浣熊、黄鼠狼等生物也相继出现。
“家庭宠物！”》为何能取得如此巨大的成功？多年来，动画片《家庭宠物！》一直受到许多人的喜爱。》毛茸茸的亚文化表现出什么特点？在这篇文章中，我将从三个方面进行阐述。第一，“家庭宠物！””漫画中乌托邦中兽人的日常生活，在这张图的下方，乌托邦风格展现了他们被父母、富人、上帝层层保护，但尽管如此，“家庭宠物！“主线故事与乌托邦愿景仍然存在不可调和的矛盾。
橡树乌托邦当生活的画面成为日常生活
孙建业介绍，兽人形象主要有三种类型拟人动物、人形动物、写实动物。“拟人动物”是指具有人类四肢、通常有动物面孔或头部、穿着衣服、说人类语言而不是动物语言的动物[4]。“类人生物”更进一步它们不仅有着略显动物的外表，而且思维、行为、职业甚至社会体系都与人类几乎一模一样，几乎没有任何动物成分。“模拟动物”具有人类语言和思维，但看起来与真实动物相差甚远[5]。“家庭宠物！”》所使用的风格一般被归类为“人形”。这些毛茸茸的故事中的猫、狗、狐狸、浣熊和其他生物除了面孔和一些标志性特征外，与人类婴儿非常相似。
“家庭宠物！”《Housepets》是一部以宠物为主角的群像漫画，这也是英文名“Housepets”的本意。然而，如果你看看故事的实际发展，有很多野生动物和兽人像人类一样生活。这里的“像人一样生活”是指，尽管具有野生动物的生活习性和生理特征，但已经具备读写能力、交易商品、使用电子产品的能力，进入城市谋生。安定的生活。
“家庭宠物！”“”，动物和人类可以自然地理解对方的语言，不同种类的动物之间不存在沟通障碍。而且，他们说的是人类语言。这个社区的大多数动物都会说英语。北村狸是日本人，会说日语。当然，作为一名学生，你的英语水平足以进行交流。***的骆驼说***语。这些骆驼接触到的大多数人类和其他动物都没有学过***语，因此即使没有特殊的宠物学校[6]，这些动物也能够理解人类的语言和文化。当接触人类文化时，动物的行为与实际的人类行为并没有太大不同。比如，当小花生得知自己要去乡下度假时，他就带了阿西莫夫的科幻小说和《马里奥大战大金刚》电子卡带，以解旅途的无聊。这个设计遵循了美国卡通“有趣的动物”的传统。从《柳林风声》开始，大多数兽人题材漫画以及含有兽人元素的漫画都采用了这种设定。蟾蜍老师、《柳林风吹》里的蟾蜍、水獭、鼹鼠等都属于这一类。继《柳林风声》引领潮流之后，《米老鼠与唐老鸭》系列让这一设定深入人心。米奇可以扮演汽船船员、骑师、飞机飞行员等角色，甚至可以戴着手套弹钢琴，显示出米奇已经完全融入工业化的人类社会，他的技能即使对于人类技术人员来说也是罕见的。
“米老鼠和唐老鸭”、“家庭宠物！”等等。与早期的毛皮漫画相比。》居住环境更加宽松、轻松。大多数宠物不需要工作。尽管他们中的一些人拥有非凡的智力，甚至有专门的技能，比如主角花生和充当主人捕手的加拿大猫里斯。然而，照顾自己并不是宠物的责任，它可以依靠主人强大的经济支持。在这部漫画的大部分章节中，只有狗狗对就业感兴趣。他们的职业选择非常狭窄。成为警犬。不过，这里所说的警犬并不是现实生活中起辅助作用的警犬，而是能够执行警务工作的警犬。孟、凯文和福克斯都可以成为警犬，完全能够执行各种复杂的任务，包括实地调查、线索收集、采访和突袭，无需人工帮助或命令。据佛罗里达州警方称，根据“崛起”决定，警犬甚至可以提供米兰达警告，并享受体检等在职。其他警犬，如大灰狼迈尔斯，正在提前获得教学执照，照顾主人的健康，虽然没有任何保护，但他大部分时间还是在有的黄鼠狼家里当保镖，他说这份工作就是为他们量身定做的。
警犬讨论调查计划
这与毛茸茸亚文化的共识密不可分。Furry粉丝经常根据自己或对自己的期望来设计原创角色。[8]设计这些角色的首要目的显然是在平庸的日常生活中构建和探索美妙的幻想。因为这个奇幻的世界是丰富而刺激的，宠物们需要和睦相处，并且要让它变得有趣和浪漫，不应该像现实生活中那样被束缚。否则就没有必要逃避生活。你愿意进入流奶与蜜的应许之地吗？
“家庭宠物！”》花生和葡萄准备去乡下玩。
由于不需要为了薪水而工作，甚至上班也只是为了孤独和自我实现，宠物的日常活动自然就变成了玩耍和社交聚会。例如，动画片中有很多场景是混种狗乔伊邀请其他动物和他一起玩《龙与地下城》的场景。此外，还有大空间描绘宠物戏剧表演、荒野探险、餐厅约会、参观动物园、海外旅行、水枪大战、鬼屋、主题公园参观等活动。此外，还有情人节、万圣节、圣诞节、复活节、感恩节等各种节日。在巴比伦的幸福花园里，动物们拥有健康的身体、几乎完全的自由和良好的经济条件。除了一些业主和魔影的严厉批评外，最大的困难是主题公园摩天轮上的公告很差，电视剧因下雪和停电而无法观看，而且下了不少雨。玩。带着水枪。
这与毛茸茸粉丝群体的实际期望相符。事实上，兽迷们与同龄人交流互动的场所大多是在各种专业的兽迷聚会上。无论线上还是线下，某种程度上都是封闭的、私密的聚会。最终，鉴于这种亚文化的声望和独特性，很难将其直接与流行文化相结合。
兽人乌托邦运作的“三位一体”父母、财富和上帝。
这个奇幻世界如何满足毛茸茸粉丝的所有期望？“家庭宠物！”从面临资源短缺和食物短缺的野生动物的角度来看！“故事展开的巴比伦花园从一开始就不是迪士尼动画《星愿》那样的本土乌托邦。然而，在构建这个社群体系的过程中，宠物得到了父母、富人、上帝的三重保护，可以说是绝对彻底的。
保护您的宠物的第一步来自于您。“家庭宠物！”’，无子女的成年人饲养狗或猫并像对待自己的孩子一样对待它们的情况很多。这些宠物称它们的主人为“爸爸”或“妈妈”。作为父母，他们无微不至地照顾自己的孩子。首先是良好的经济保障，不仅提供基本的衣食住行，还包括愉快的消费，比如参加签售会等。其次，在满足生理和安全需求后，家长还会照顾宠物的社交需求。很少有宠物可以在没有父母的情况下外出。相比之下，动物世界内部的差异就更为严重，比如主角Peanut对同在一个屋檐下的猫Grape如此痴迷，以至于被其他狗称为“爱猫人士”。……”并将他逐出“好狗俱乐部”。
此外，除了明显的反派之外，家长们还充分尊重宠物的个性，这一点在第20章“旅行吧，哟！”中得到了体现。“表演很清楚。当花生和葡萄的父亲厄尔桑威奇先生带他们去超市时，超市店员说“禁止携带不拴绳的宠物。”这给乌托邦带来了来自外界的挑战。和谐浪漫的巴比伦花园，让所有人类很容易接受自己的宠物不需要拴绳，而宠物的道德自律也让这种约定在与外界互动时得以持续。社会是乌托邦，常识会与乌托邦发生冲突，面对这种矛盾，三明治先生的选择是把花生和葡萄——上的项链拿掉，换句话说，让它们作为“野生动物”而不是“宠物”进入。我想做的事。
第二级保护涉及这些社区的经济支柱。中产阶级的主要支出是住房、医疗费和教育，因此养宠物并不需要花多少。所以即使是普通的中产阶级社区也是合理的。但巴比伦花园的条件更好。漫画没有详细介绍巴比伦花园的人口统计和产业结构，描绘了一种反偶像主义的乌托邦主义，虽然愿意展现超越当下的描述，但让社会的许多重要组成部分不清楚。]。除此之外，作者巧妙地提供了事实，使这些数字变得毫无意义。
亨利米尔顿去世后留下了巨额财产
在第22章中，米尔顿先生在遗嘱中给黄鼠狼留下了一笔巨额遗产，其中仅包括150亿美元的现金。对于社区来说，这显然是一个天文数字。这使得角色在遇到可以用金解决的困难时可以选择向雪貂寻求帮助。他们确实做到了。例如，第117集到第121集，当大雪停电时，可怜的黄鼠狼布里奥只能想“我们蹲在火边，尽量不要冻住手指和脚趾吧”，而富有的黄鼠狼布里奥只能想我想，“让我们蹲在火边吧。我所能想到的就是，‘让我们蹲下来，尽量不要冻住我的手指和脚趾。’”雪貂直接要求温泉公司给他送一座温泉城，让小区里的所有动物都可以玩耍。这种命运，就像中了一样，属于乌托邦视角下的个人主义力量“寻求个人解放，不再试图思考政治设计”[10]。即使在第137章的结尾，平等机会计划也只是通过了确保动物和人类享有平等权利的法律，而没有提供实施细节。
父母恩惠与财富
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